Fantomzeit - Dunkelheit oder Leere im frühen Mittelalter? » 2008 » August

Löschung der frühmittelalterlichen Regenten Spaniens

Die überzähligen Winths, Alfonsos und Abd-er-Rahmans bei Westgoten, Asturiern und Muslimen

von Gunnar Heinsohn (aus Zeitensprünge 01/2005)

„Keine andere vergleichbare Epoche der Geschichte Spaniens ist so reich an radikalen Umwälzungen und so arm an guten Quellen wie die zwei Jahrhunderte vom Ausgang der Regierung des Westgotenkönigs Wamba (672-680) bis zu den Kriegen Alfons’ III. [des Großen] von Asturien-León (866-910)“ [Prelog 1980, S. III].

I. Die Vernichtung des iberischen Reiches der Westgoten durch ihre muslimischen und asturischen Erben und das Fehlen von drei Jahrhunderten in Toledo

Das eigentliche Spaniertum – unterschieden von Römertum, Westgotentum und Arabertum – sei in Asturien entstanden. Dieser Urgrund aller spanischen Dynastien habe nur 11 Jahre nach einem arabischen Eroberungszug gegen das Reich des Westgoten und nur acht Jahre nach dem Tod ihres letzten Königs, Agila II. (711–714), seine ungemein vitale Existenz begonnen.

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Radiocarbon dating:
"Not less interesting to me will be an understanding of the psychological causes that led the great majority of investigators to deny, for many years, the existence of regular deviations of the 14C values, so-called ‘wiggles’ from a smooth line, and the fact that a clearly defined spectrum existed. How was it possible that many, in fact the great majority of workers, for nearly 20 years – from before 1970 until close to 1990 – did not recognize the existence of a time spectrum? In general, wiggles were considered non-existent or rare phenomena. There must have been a psychological reason – perhaps the ‘beauty of the smooth line’ or the work of a powerful lobby? In any case, the importance of psychological effects cannot be denied. For this reason, it seems safer if measurement and evaluation of results are not done by one and the same person."
[H. E. Suess Radiocarbon After Four Decades: An Interdisciplinary Perspective / R. E. Taylor … eds. – New York; Heidelberg: Springer, 1992]

"Wer Erinnerungszeugnisse heranzieht, dem obliegt die Beweislast, zu klären, was in positivistischem Sinne jeweils zutrifft, nicht umgekehrt: Nicht der Skeptiker muß nachweisen, was nicht zutrifft. Wenn eine derartige Beweisführung nicht gelingt, bleibt jede Sachaussage, die sich auf das fragliche Erinnerungszeugnis stützt, in hohem Maße hypothetisch und anfechtbar. Diese Forderung bedeutet eine Umverteilung der bisherigen Beweislast im Hinblick auf die Glaubwürdigkeit der historischen Quellen. Alles kann falsch sein; so muß prinzipiell alles als falsch betrachtet werden." [Johannes Fried, Schleier der Erinnerung, S. 368]